Успешный межконфессиональный диалог – залог религиозной свободы в Узбекистане

В условиях прежнего строя место закона и законодательства всецело занимала коммунистическая идеология, которая проникала всюду – будь то в жизнь государства, жизнь общества или личная жизнь человека и даже во внутрисемейные отношения.
Коммунистическая идеология безраздельно главенствовала всюду, и не было места ни религиозным убеждениям, ни свободному выбору своей веры.
После достижения независимости в 1991 году, наряду с реализацией политических, экономических и социальных реформ, большое внимание в нашей многонациональной стране уделяться вопросам свободы совести и вероисповедания. Примечательно, что именно в первый год независимости был принят Закона «О свободе совести и религиозных организациях».
Статья 3 этого Закона, принятого с изменениями в 1998 году, определяет, что свобода совести – это гарантированное конституционное право граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.

Негосударственные некоммерческие организации и формирование гражданского общества в Узбекистане

Сегодня Узбекистан в Интернет пространстве подвергается критике за несоблюдение свобод личности и прав человека.

Какие-то критические замечания можно признать правильными, другие – надуманными и несправедливыми. Для того, кто хочет реально разобраться в развитии общественной жизни в стране, необходимо совершить краткий экскурс в совсем недалекое прошлое. Крушение империи, в которой идеология коммунистических мифов была основой общества, привело к абсолютному вакууму в сознании граждан теперь уже независимого Узбекистана. В этот вакуум, как коршуны, ринулись идеологи самых различных исламистских, фундаменталистских, в том числе и террористических организаций. И если бы в тот момент в стране не было бы сильной государственной власти, то Узбекистан растворился бы в кровавом месиве религиозных, гражданских войн. Кошмар, разрывающий соседние страны того периода – свидетельство тому, что это не простые слова.

НЕМНОГО О ПОЛИТИКЕ БЕЗ ПРИЗНАКОВ ХОРОШЕГО ТОНА

Проблемы современной «Информационно-идеологической войны», развязанной в Интернете радикальными исламистскими идеологами периодически затрагиваются в западной прессе. Но никогда западный читатель не найдет упоминаний о содействии исламистам со стороны журналистов, считающих себя защитниками демократии.
Никогда не будут упомянуты и  используемые этими журналистами наработки из практики пропаганды 30-х годов в некоторых странах Европы, дополненные методикой системного “промывания мозгов” народов населяющих республики СССР в период «Холодной войны», вкупе  скорректированные на современные условия подготовки, и проведения цветных революций.

Как это происходит на практике, и кто стоит за исполнителями этих процессов?

читать далее »